四水歸堂 | 中式院落之美
四水歸堂晴雨兩宜，四時(shí)皆景是中國古代建築賦予天井的獨特文化(huà)内涵四水歸堂指的是院落中天井與房(fáng)間(jiān)的形式和關(guān)系這(zhè)種合院形式的民(mín)居是皖南(nán)民(mín)居特有的一(yī)種布局方式當地民(mín)居的屋頂都是斜坡形式并且坡面斜向院内下(xià)雨時(shí)節，雨水自屋檐滴落在地面形成彙流環繞的格局四方之财如(rú)同天上(shàng)之水源源不斷地流入院牆府内既是藏蓄之所，也(yě)是财祿象征因此被稱為(wèi)“四水歸堂”。
01.四水歸堂:有堂皆井
“天井”一(yī)詞最早出現(xiàn)于我國軍事(shì)名著孫子(zǐ)兵法中，《孫子(zǐ)行軍篇》記載“凡地有絕澗天井、天陷、天隙，必然遠(yuǎn)之勿近也(yě)。”原指天井是四面陡峭、中間(jiān)低(dī)平的作(zuò)戰地形。
傳統民(mín)居天井是由四周坡屋面的屋頂，圍合成一(yī)個(gè)開放(fàng)式空間(jiān)，形成一(yī)個(gè)漏鬥型井口，彙四水歸堂(塘)，下(xià)底設池塘、留溝防、變路(lù)徑、安石埠，立基劃界、以滴水為(wèi)界的天然之井，故也(yě)取名“天井”。
安徽歙縣呈坎村(cūn)▼
在明清期間(jiān)，天井作(zuò)為(wèi)一(yī)種中國傳統民(mín)居建築的形式被廣泛應用，早期的徽州和江西(xī)的民(mín)居都深受其影響，可以說(shuō)是有堂皆井。
天井式建築是南(nán)方地區最為(wèi)普遍的傳統建築形式，是建築組群内部采光系統的構成主體(tǐ)，是南(nán)方傳統民(mín)居建築中排水、通風(fēng)的組織核心所在，也(yě)是我國南(nán)方傳統建築形象的重要構成元素，古徽州的天井被稱作(zuò)“明堂”，也(yě)有着“四水歸明堂”之說(shuō)。
天井采光可分(fēn)為(wèi)直接采光和間(jiān)接采光▼
直接采光指采光窗戶直接向外開設；間(jiān)接采光指采光窗戶朝向封閉式走廊、直接采光的廳、廚房(fáng)等開設。
天井變化(huà)多端，式樣豐富，從開口形狀看，有方形的，有矩形的，有圓形的，布口方位寬窄不一(yī)，在正堂和門廳之間(jiān)便形成了(le)一(yī)種過渡的閑逸空間(jiān)。而這(zhè)精心構建的方寸天地，也(yě)給人(rén)一(yī)種“别有洞天”的奇妙感覺。
傳統的天井民(mín)居一(yī)般以一(yī)層、二層為(wèi)主，有少量的三層或三層以上(shàng)的民(mín)居，通過天井的組織，形成了(le)全封閉和頂部開敞空間(jiān)的循環交替，展現(xiàn)出開合有序、豐富多變的空間(jiān)形式。
傳統民(mín)居天井體(tǐ)現(xiàn)着建築中空間(jiān)的重要性，在曆經數千年洗禮之後的傳統民(mín)居，天井無論在空間(jiān)形式上(shàng)，還是在建築中采光、遮陽、通風(fēng)、排水等功能(néng)上(shàng)，都對現(xiàn)代文化(huà)建築的空間(jiān)設計産生(shēng)啓迪作(zuò)用。
天井所營造的空間(jiān)拉近了(le)人(rén)與自然的距離，展現(xiàn)了(le)開合有序的空間(jiān)變化(huà)，沖淡了(le)建築内外部的界限，使建築和城市(shì)融合成為(wèi)一(yī)個(gè)整體(tǐ)。 随着時(shí)代的發展，四水歸堂的中式院落有了(le)很多新(xīn)的空間(jiān)表現(xiàn)形式，不再單一(yī)，它在滿足現(xiàn)代建築的功能(néng)上(shàng)融入傳統文化(huà)，用現(xiàn)代化(huà)的設計手法表現(xiàn)傳統建築四水歸堂之美，延續被遺忘的傳統。
02.現(xiàn)代建築中的“四水歸堂”
安吉悅榕莊
安吉悅榕莊的大堂是一(yī)個(gè)方正的四合院，觀大堂庭院形制，四水歸堂的院子(zǐ)将光、風(fēng)、雨、雪等自然元素融納其中，當身(shēn)處院内，與自然的對話(huà)也(yě)在這(zhè)四方院内悄然發生(shēng)。
廣州建發央玺
廣州央玺的二進空間(jiān)以下(xià)沉庭院演繹四水歸堂，圓形屋檐由外而内設計，象征着天圓地方的理(lǐ)念，弧形排列的木扇格栅，通過挑檐和格栅形成灰空間(jiān)，四面八方的水通過瓦屋面灑進圓形的庭院，和地面上(shàng)镌刻的“玺”字形成曲水流觞融為(wèi)空間(jiān)一(yī)體(tǐ)，水滴猶思念般綿延不絕，形成獨特的銅壺滴漏場(chǎng)景。
青瓦、曲水、桃木格栅加上(shàng)嶺南(nán)特有手工藝百鳥朝鳳的灰塑内照壁，都在細節處滲透着中式韻味與嶺南(nán)精神。一(yī)方圓院，一(yī)縷陽光，光陰四季，春華秋實。
南(nán)通如(rú)苑•科技城企業公館
如(rú)苑企業公館建築采用磅礴大氣的中式園林建築風(fēng)格，主建築的回形構造則采用古時(shí)的天井結構，寓意“四水歸堂”，是傳統東方智慧與美學的結晶，亦為(wèi)室内空間(jiān)的表達奠定基本語言基調。
合肥建發雍龍府
四合房(fáng)圍城小院，屋頂内側坡的雨水從四面流入天井，廊橋深處，輕吟雅舍。
港龍融創•山水拾間(jiān)項目展示區
建築的屋檐四面圍合，這(zhè)是傳統中式建築風(fēng)格的代表之一(yī)，承載着中國傳統文化(huà)中“天人(rén)合一(yī)”的理(lǐ)學思想。雨季時(shí)節，水從四面的檐壁彙聚，在江南(nán)文化(huà)裏，寓意着财源風(fēng)水，也(yě)寄托着家人(rén)的團圓的美好(hǎo)(hǎo)願望。
九華山蓮花小鎮
小鎮拙樸而沉穩，陡峭的屋面可以更好(hǎo)(hǎo)的營造光影，天井采用進口菠蘿格原木，打造徽居中典型的四水歸堂，仿佛是一(yī)場(chǎng)古今的對話(huà)。
長沙建發央著
以四水歸堂的下(xià)沉式庭院空間(jiān)景觀為(wèi)主中心，注重自然采光，屋頂内側坡的雨水會向天井流入，待到晴朗或是雨天，“灑金(jīn)流銀”之景從四水歸堂的屋檐下(xià)重現(xiàn)，孕育着石闆上(shàng)的歲月(yuè)(yuè)，意蘊無窮。
威海國醫(yī)院
設計将四周檐廊處理(lǐ)為(wèi)圓形，圓形的天井和四方的庭院，宜設而設，精在體(tǐ)宜，同時(shí)體(tǐ)現(xiàn)了(le)中國文化(huà)中“天圓地方、天人(rén)合一(yī)”的樸素哲學，庭院中彙聚雨水而成的水景在有水和枯水期，傳達出溫潤和寂寥的不同氣質。
觀芷•翠陌民(mín)宿酒店(diàn)
在這(zhè)
一(yī)圍一(yī)合之間(jiān)
一(yī)庭一(yī)堂之内
四水歸堂營造的中式院落
藏盡了(le)千秋萬象
帶給我們的獨特美學
綿延至今
參考文獻：
《天井空間(jiān)在現(xiàn)代文化(huà)建築服務(wù)空間(jiān)中的應用研究》，鑫王，涵乙
《信江流域近代商(shāng)業建築中的天井和采光庭》姬琳，楊茂川，江南(nán)大學，江蘇無錫214122；
陸元鼎，楊谷生(shēng).中國民(mín)居建築[M].廣州華南(nán)理(lǐ)工大學出版社，2004.
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